祷告,基督徒的属灵呼吸

摘要: 祷告是最古老、最普遍,也是最强烈的信仰表达方式。无论是婴孩的一句呢喃,还是老者的庄严求告,都要达到至高者的耳中。祷告是基督徒须臾不可缺少的属灵呼吸,是维系属灵生命的必需。

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精华摘录:“祷告是基督徒须臾不可缺少的属灵呼吸,是维系属灵生命的必需。”


祷告,基督徒的属灵呼吸

by  孙德生《领袖》


祷告是最古老、最普遍,也是最强烈的信仰表达方式。无论是婴孩的一句呢喃,还是老者的庄严求告,都要达到至高者的耳中。祷告是基督徒须臾不可缺少的属灵呼吸,是维系属灵生命的必需。


和许多事情一样,祷告的艺术,也不是一朝一夕能掌握的。而我们花在祷告上的时间有多少,刚好反映了我们对祷告有多重视。我们似乎总是有更重要的事,很少祷告的理由就是“我要做这个,还要做那个”、“这些事情已经够我忙活的了”。我们总有那么多“必须完成的任务”堆在那里,让我们无暇祷告。然而,在马丁·路德看来,正是因为生活负担很沉重,我们才应该多祷告。请看他的工做计划:



工作,工作,从早上到夜里都排满了工作。事情太多了,必须先花三个小时祷告才能应付得了!



路德那么忙,都能每天花三个小时祷告,我们为什么不能呢?


与教会的其他人相比,领袖更应该成为一个祷告的人。而且,就连在祷告上已经付上许多努力的领袖也发现,自己在这方面的操练还远不够,没有人会觉得自己在这方面“已经得着了”、登峰造极了!沃甘曾经说:如果我想使某人谦卑的话,我就会问他,他的祷告生活怎么样。因为我知道,这个话题最容易让人羞愧难当。


《路加福音》5章16节虽然不是专门记述主的祷告,但是借这寥寥几笔,我们可以清楚地看到,主每日的祷告生活究竟是什么样的:“耶稣却退到旷野去祷告。”这就是耶稣平常的祷告生活,不是恰好这一次退到旷野去祷告了,而是通常都会“退到旷野去祷告”。他已经养成这样的习惯:远离人群,寻找无人烟的旷野,单独与父相亲。人们只看见耶稣多么有力量、天生就有这么大的属灵权柄,却不晓得主也回到自己力量的源泉里,缠裹、安抚自己疲倦受伤的身心。对我们来说,这是更大的奇事:父的独生子、永活的道、生命之主,竟然谦卑俯伏在神的宝座前,为要蒙恩惠、得怜悯、做自己随时的帮助!


主和他的忠仆保罗都很清楚地向我们显明,真正的祷告从来都不是自言自语、痴人说梦。乔伊特这样写道:“迫切的祷告会耗尽人的心神,真正的祷告如同献上血祭。”耶稣行神迹的时候都很平静,但是,在别人看不到的时候,他也曾“大声哀哭,流泪祷告”(来5:7)。


祈祷是让我们的心愿达到神面前,由神按照他的旨意去成就。能改变人心的是神,而不是祷告本身。此外,只有当一个人行神眼中看为正的事情时,他的祷告才能蒙神悦纳、大大地感动众人。圣经非常清楚地向我们显明,祷告不蒙垂听的最重要原因之一,就是祷告的那个人与神之间的关系出了问题。神从不应允自私自利的祷告,也不会垂听心怀不轨的祈求。所有的信徒,若心里注重罪孽,主就必不听他的祷告。至于不信的大罪,神更不会容忍,因为“到神面前来的人,必须信有神”(来11:6)。我们一切的祷告都应该以神的荣耀为目的。


圣经里的伟大领袖无不是伟大的祷告者:他们之所以成为领袖,不是因为绝顶的聪明,不是因为无穷的力量,不是因为非凡的天资,不是因为渊博的学识,而是因为祷告的能力,因为他们所调动的乃是神的能力!”


Book Cover & Review

图书封面和简介



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现代社会中,生活节奏加快,竞争愈加激烈,人们为求成功不择手段,道德底线一次又一次被野蛮地打破,一种急功近利的、以成败论英雄的思潮,大有泛滥之势。处在如此道德困境中,这个时代的领袖更需要在品德上建立自己,乐于舍己、奉献,以真正伟大的人格魅力开创真正伟大的事业。




我们赞美天父的伟大,

也同心合一地祷告;
我们悔改自己的软弱,

也蒙受从神而来的祝福和理想;
愿你我同在基督耶稣有份,

同在神的恩典中生活!

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